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最后一缕最美，最美的斜阳又踏上了归家的远程。此时的农家生活正是我们最向往的那种温馨而又亲和的家，那种农民们劳作回来后感到的舒适而又温暖的家。 这样的生活只有这里才会有，不知多少个春春秋秋，不知多少个日日夜夜，匆匆的依旧一片片滑落下来，依旧一片片舒展开来，不管是开花结果还是枯萎荒凉。 这儿仿佛已经隔离了多年，而多年的遗忘总也寻找一块心灵洁净的土壤，在饥饿时添饱肚皮，在快乐时自由来往。 也不知走了多少年，时钟的步子是那样长，永远的走，只是永远的停留，停留了若干年，若干年只是求得这种安定与幸福的农家生活，让这里的人感到了生命的真实与心灵的执著。 这里的动物爱那种傍晚一群一队地站在门外享受那余光普照的生活，这里的人们更爱那种饭后踏上最后一缕阳光寻求幸福的生活。 心在流浪，血却在这儿飞溅？ 让美丽的生活洞穿生命，这里会让一切更壮美，更美丽？ 平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。 黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。 数万亩挑花梨花和数十万亩金黄菜花，把彭州乡下点染的缤纷斑斓，构成了彭州旖旎的川西风情。日前，以中国乡村游为主题的2006彭州首届田园赏花节在葛仙山镇和红岩镇拉开大幕。 此次田园赏花节由彭州市人民政府主办、葛仙山镇、红岩镇人民政府承办，从3月18日起将延续至5月份。 开幕当天，在葛仙山熙玉园区和红岩梨花坪，数以万计的市民，踏着绿茵，赏花于浅丘田园，并参加了以“中国乡村游”为主题的2006彭州首届田园赏花节开幕式。 四川省人民政府副秘书长敖玉明宣布田园赏花节开幕。 漫步于乡间小路，观赏成片的菜花、梨花、桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷。 一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光！ 一座座古老的风车，风车的风叶像张开的翅膀，迎风转动，与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩！ 一对对色彩鲜艳、精致绚丽，象征着甜蜜爱情的木鞋！还有那华丽的郁金香倾倒无数情人…… 郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳…… 黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。 幽幽湖边，风车，绿草，小房，多惬意 红红火火郁金香花田，阵阵芳香，风车悠悠转！这是梦吗？ 高高的建筑也是一种艺术品，古典、优雅，像一幅浓郁的油漆彩画！ 到处弥漫着绿色，连空气也飘着青草味 四周一片绿油油，绿色的惊艳，风车也停下来，陶醉在美景中……

一年一度的五一劳动节又来临了，我和妈妈趁着这段美好的时光，来到了远在农村的外婆家。 我们下车走向村子，凉爽的春风迎面拂过，好像正在和我们一起迎接黄金周的到来似的。道路两旁，满是农民们辛辛苦苦种植的绿茵茵的果林，郁郁葱葱的枝叶遮挡住了一缕缕金灿灿的阳光。一棵棵果树上挂着密密麻麻的龙眼，妈妈告诉我，现在的龙眼还未成熟，到了夏天，一串串黄澄澄的香甜可口的龙眼就可以收割，成为餐桌上的水果。 到了外婆家，我硬扯着妈妈要放鞭炮，妈妈没办法，只好答应了。于是，我走街串巷地寻找鞭炮店，终于如愿以偿地买到了它。我站在楼顶上，往河里扔鞭炮，不料，却吓到了正在水中洗澡的鸭子，它大吃一惊，便“嘎！嘎！嘎！”地叫了起来，随后就慌慌张张地跑回家了，我忍不住哈哈大笑起来。其实鸭子也挺可爱的，你看，白白胖胖的身子，加上白里透黄的嘴巴，再添上炯炯有神的眼睛，走起路来一颠一颠的，能不可爱吗？ 忽然，天空乌云密布，电闪雷鸣，一瞬间，就下起了倾盆大雨，我赶紧跑回屋里避雨。不一会儿，雨就停了，顿时天高云淡，抬头远眺，就会看见被雨淋湿的稻田正闪闪发光。走向那绿树成阴的田野，就会有一股心旷神怡的感觉。望着那一条条沉甸甸的饱满的麦穗儿，我想：是劳动人民用自己的心血才换来这一根根麦穗的，劳动人民是多么伟大呀！ 吃过午饭，我们来到了三姨丈的番石榴林里。展现在眼前的仿佛就是无边无际的果林，有三姨丈的，有别人的，简直是一片绿色的海洋。三姨丈拿着钳子，提着一个竹篮子，我跟着他，从这边跳到那边，只见他小心翼翼地剪下了一颗又一颗的绿油油的果子。我乐滋滋的，心里想：这下可以大饱口福了。摘完了果子，我已经汗流浃背，气喘吁吁的。一看三姨丈，他也累得满头大汗的，多辛苦呀！我吃着又甜又脆的果子，心想：这些果子是劳动人民用一点一滴的汗水换来的。 多么美丽的果林，多么宽阔的田野，使我流连忘返。回家后，这幅连绵不断的画卷时常在我的脑海里回荡。

一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光！ 一座座古老的风车，风车的风叶像张开的翅膀，迎风转动，与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩！ 一对对色彩鲜艳、精致绚丽，象征着甜蜜爱情的木鞋！还有那华丽的郁金香倾倒无数情人…… 郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳…… ?平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。 ??黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。 幽幽湖边，风车，绿草，小房，多惬意 红红火火郁金香花田，阵阵芳香，风车悠悠转！这是梦吗？ 高高的建筑也是一种艺术品，古典、优雅，像一幅浓郁的油漆彩画！ 到处弥漫着绿色，连空气也飘着青草味 四周一片绿油油，绿色的惊艳，风车也停下来，陶醉在美景中 历史名人与宜春 之 古代名人写宜春2009年04月14日 星期二 下午 04:11宜春山川秀美，田园葱郁，犹如一位天生丽质的少女，以其清纯的自然风貌成为历代名人探幽揽胜、题诗著文的对象。 早在公元806年，大诗人韩愈在送同僚王涯任袁州（今宜春）刺史时，就以“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句相慰。其时，韩愈并未到过宜春，可见在中晚唐时期，宜春的山水之秀就已名扬全国了。13年后，韩愈被贬潮州任刺史。8个月后，韩愈请求改调袁州，这也足以证明宜春在他心中印象之深刻了。公元835年，另一位朝廷重臣李德裕到袁州任长史。他为这里的一种鸟作《山凤凰赋》，其中有这样一句：“仰山（今明月山）在郡之坤隅，高松翳景，名所集。”意思是说，在袁州西南的仰山，松树高大得遮蔽了山景，名贵的鸟类成群聚居。其后，晚唐著名诗人郑谷又在仰山北麓写下了这样的诗句：“草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。春蔬和雨割，社酒向花。引我南陂去，篱边一小舟。”意即早上牧童在草坡放牛，傍晚斑鸠在桑林中鸣叫，站在屋檐下即可看见一排黛青的峰峦，清澈的泉水从水碓下流过，甚至还有一叶扁舟，这是何等清新淡雅的田园风光啊。唐代的另一位诗人李华则是这样描写宜春的：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空鸣”。宜春山水之恬静，可见一斑。而在南唐诗人韦庄的笔下，宜春又是另一番景象：“家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒”、“烟霞尽入新诗卷，城郭闲开古画图”。不仅文风流畅，而且风物典雅。晨雾云烟中城郊的散淡、城楼街市中的悠闲，让人恍如进入诗画之廊，为之陶醉。 到了宋代，吟咏宜春的诗人就更多了。公元1054年，思想家李觏到宜春讲学，写下千古名篇《袁州州学记》。他还登上宜春台，发出这样的感慨：“谪官谁住小蓬莱？惟有宜春最古台，千里待看毫末去，万家攒作画图来”。一个被谪贬的官员哪有愿住蓬莱仙境的呢？也只有宜春台这样古老的地方才是他们所想。站在这里一望千里，风物清晰历历在目，众山逶迤，千家万户浓缩成了一幅画。唐宋八大家之一的王安石则以“宜春城郭绕楼台，想见登临把一杯”来表达他对巍巍宜春台的喜爱。他想站在宜春台上远眺缕缕云雾中的万顷翠竹，看阵阵夏雨催熟的杨梅，那是何等醉人的江南五月天！在这一时期来宜春的还有江西诗派的创始人黄庭坚。他在游历了仰山的太平兴国寺并拜会了简太师后，写下了这样的诗句：“简师飞锡地，天外集云峰。拿石松根瘦，欹窗竹影浓”。他把仰山之奇，云峰之巍，松石之劲，竹林之秀一一道来，令人神往。 公元1173年，南宋“中兴四大诗人”之一的范成大从家乡吴郡前往桂州时路过宜春，特地游览了仰山。他发现仰山“岭坂上皆禾田，层层而上至顶”，于是第一次把这种田园景观称之为“梯田”。其后他又拜谒了小释迦塔，写下了24行的长诗。诗中说，他从渚田村出发，看见的溪流都是深幽清淡，在梅州村问路才知道仰山在那一片浓云遮掩的地方。一路登攀上去，只见“翠微中断闻涧吼，两耳不辨供喧。林间静极成断相，政要万壑号风雷。山如莲盆绕金地，龙宫避席余苍崖……”他深深被仰山的竹海、飞瀑、深壑、苍松、悬崖打动了，索性“问龙亦借一席地，解包听雨眠西斋”。他在另一首诗《大雨宿仰山》中更是描写了仰山雨后初晴的胜景：“日光豪万丈，弹指群峰立。衡山卷阴气，海市发冬蛰。”将那云散日出，群峰临海的壮观，勾画得一览无余。21年后，大理学家朱熹应邀到仰山太平兴国寺四藤阁讲学。他走过仰山那一片葱茏的群山时，这位不太容易激动的老人凝神良久，喟然长叹，吟出一首诗：“我行宜春野，四顾多奇山。不可数，峭绝谁能攀……”仰山的高峻挺拔，已无须多言。老人还详尽地叙述了仰山林木之茂盛，溪湾之清澈，尤其对那些由于大自然造化而形成的怪石表示出了极大的兴趣，认为它们“一一神所剜”、“千秋保坚顽”。在鬼斧神工下千年万载呈现的生动造型，实在是值得玩赏的。 在明代到过宜春的大家中，特别值得一提的有王守仁（阳明先生）。这位同样杰出的理学家在他的《登宜春台二首》中说：“台名何事只宜春，山色无处不可人。不用烟花费妆点，尽教刊落尽嶙峋。”寥寥数语，却极为准确地抓住了宜春风光中最为本质的东西，不以季节为转移的恒久美——山的峻奇苍翠，让人不能不佩服他感官之敏锐。同时代的严嵩，也是多次在宜春停留，留下许多关于宜春风物的诗句。在其咏叹宜春台的诗句中，就有许多诸如“松杉复郭泠风起，楼阁当空淑景移”、“岩树故因时序改，山云岂与俗情宜”这样清丽委婉的句子。他总是用“翠岭”、“绿江”、“木苍”、“松嶂”这样的词汇来展示宜春的生态之美。 在诗文中写到宜春的当然不只以上名家。在宜春的文史典籍中，我们还可以看到这样一些名字：李白、柳宗元、刘禹锡、贾岛、刘长卿、梅尧臣、岳飞、杨万里、辛弃疾、文天祥、汤显祖等。他们写下的文字使宜春这座古城在中国文化的长河中留下了或浓或淡的痕迹。