风水是一门艺术,通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响,有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增加活力,风水也称相地,主要是对周围环境进行研究,强调用直观的方法来体会、了解环境面貌,寻找具有良好生态和美感的地理环境。" 把风水学说引入现代建筑的开发与建设之中,不无启发意义。要辨证地看风水,它的可取之处在于符合了人们生活习惯的心理定势和审美需求。这些年房地产开发流行的欧陆风、澳洲风只是表层的借用。我国民间传统的建筑美学主要侧重于造园术与风水系统,而与现代中国人生活形态直接相关的建筑审美学说并没有成熟的规范。大量住宅是作为城市总体面貌中绵延的背景,只有少数住宅可能成为某些地段的标志性建筑。他认为,住宅建筑的性格应该是温馨宜人的,它的细部是居住者更易于感官接触,更具有人本思想的。 风水中包含一些科学的成分,但科学的成分相当少,就其主体而言,应属于伪科学一类。目前市场上出现了一些风水图书且销量很好,但绝大部分都夸大了其中的科学成分,这么做的目的就是使自己的图书可以公开出版。差不多所有的风水图书,都是以继承传统文化,符合科学原理的名义出版的。风水术中的科学成分主要是一些经验知识,这些现在的许多房屋建筑,乃至墓地的宣传册中都有暧昧的对此地风水的吹捧赞美,什么与天地投缘、物华天宝,借助风水吸引消费者。复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授认为,不宜夸大风水中的科学成分。他认为在现代社会中,风水术的运用主要已成为一种商业行为。据说,风水术如今在国外也很有市场,成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的求吉心理有关,而今更演变为一种流行的做法。而实质上,古代的风水术早已失传,现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。对于风水术,究竟需要如何引导,值得好好思考。风水作为一个研究对象,从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值;但倘若是从商业角度来利用,为获取经济利益而加以宣扬是不够负责任的,遗憾的是这方面的书越来越多。有些著作里,乱找因果关系,使风水越说越玄。蔡达峰认为,对风水术作严肃认真的研究,其实是一个很难的课题,眼下一些书中所引用的古籍,有的连标点都断错了,其学术性、科学性也可想而知。