拆二代

起源

“拆二代”一词首先出现在2010年5月18日的《北京日报》上的一篇题为《巨额拆迁款,农民该怎么花?》的报道，并被光明网、网易、新华网等各大网络媒体转载。该文报道了随着北京城市化进程的加快，大量京郊村民在获得几十万以上的拆迁款和数套回迁房的同时，也有了不少问题。比如拆迁农民的“三无”：种田无地、就业无岗、社保无份。该文特别关注了“拆二代”，指出这些未成年的孩子们在暴富之后，心态发生巨大变化，比富、奢侈、厌学的现象比比皆是。

拆二代现状

大规模的城中村改造，造就出大批的“拆二代”。经历一夜暴富的神话后，“拆二代”们有的开上了豪车，买下数万元的名包名表；有的依旧默默干着低薪工作，过着本色生活；还有的则用这笔钱去创业；更有的或赌博输光或挥霍一空，沦落为社会问题。“拆二代”们的财富也引来社会的注意，有人在天涯论坛发帖称——找不到富二代、官二代，那么就嫁“拆二代”。

拿北京市昌平区回龙观村举例，每家每人70平米，房屋全都按照实际建筑面积补贴，人们盖房的不但赚了房租还赚了国家的钱。谁不盖谁脑儿有病，当然盖房的风不是从回龙观村开始更不是在这结束。拆二代遍布在大城市的郊区，他们从小受教育条件也有所限制，父母大多是郊区的农民兄弟，大多十几年前都是种地的，说着京味儿的“俺们”的乡音。在武汉市洪山区建委，民建委员会主委龚华平因为长期从事城中村改造工作，与“拆二代”们接触很多。他介绍说，“因拆致富的城中村居民，大多是百万富翁，千万富翁很少，几十万的也不常见”。

“拆二代”在暴富前，大多数本身就是一个矛盾体。他们生活在城乡结合部，游走于城市的边缘，没有城市人优良的条件，但比起地道的农村人，他们又有优越感。在真正的城市人面前，他们有自卑心理，在农村人面前他们又显得比较高傲。这种矛盾的成长经历，往往导致他们既看不起农村人，又羡慕城里人。在很多时候，他们靠卖菜或到城里打工维生，多数人没有很高的文化水平，综合素质普遍不高，既没有城里人的优雅，又没有农村人的朴实。内心想高雅，高雅不起来，他们没有多少金钱，更没有文化底蕴。很多年轻人都有一些小市民的习气，由于离市中心很近，往往喜欢混迹于城市之中，甚至成为城市里比较难以管理的一族。

与“官二代”、“富二代”相比，“拆二代”没有一个渐进的过程。无论是“官二代”、还是“富二代”，他们都是由一个很长的适应期，拿“官二代”来说，他们往往是随着父母的官职上升而成长的，他们是在父母的职务升迁过程中长大的，所以从一开始并不知道官为何物，到慢慢跟着父母享受着“官”带来的优越感，他们的心理在这过程中不会失衡，也不会突然发生变化，向恶者慢慢会变得更恶，向善者则保持着一惯的操守。“富二代”也同样是这样的一个成长过程，随着父辈财富的慢慢积累，他们慢慢长大，渐渐感受着金钱带来的享受，就算他们在出生前父母就很有钱，但他们对财富的感觉也是随着年龄的增长而越来越清晰的，所以他们中虽然有的人炫富，但大多数早已经习惯了富有，并不觉得需要去炫耀，因为他们从小就习惯了众人羡慕的眼光，好象也没有必要再找什么心理上优越的满足感。

而“拆二代”则不同，他们在暴富前在富人面前根本抬不起头来，他们无论从心理上，还是从能力上来讲，都没有为拥有大笔财富做好准备，他们没有一个逐渐拥有财富的过程，因此，当他们突然一夜间手里掌握了大笔财富，甚至比他们原来羡慕的富人还要有钱，他们的心理与素质决定了他们不知道应该如何处理，可能最希望得到富人圈的承认，要显得比原来他羡慕的富人更有钱，他们需要寻找心理上的安慰与满足感，所以炫富就成为一种必然。这就像以前的笑话里说的一样：等我有钱了，我就盖两个厕所，一个男厕所一个女厕所，想上男厕所就上男厕所，想上女厕所就上女厕所；等我有钱了，我喝稀饭要两大碗，喝一碗，倒一碗，我还要在稀饭里放糖，想放多少就放多少……因为突然有钱了，他们真的不知道如何去使用这笔钱，于是就会出现比原来富人阶层更加奢靡的生活，开始面向外面的世界，亲情淡薄，“总被金钱遮望眼，但教物欲却亲情”，往往给家庭带来更多的不幸，甚至最终会出现后悔拥有这笔财富的现象。在他们中间，挥霍浪费、好吃懒做、游手好闲已经算是好的了，嫖娼宿妓者有之，赌场豪赌者有之，包“二奶”、养情人者有之，兄弟姐妹争财产、大打出手、仇人相见者有之，夫妻反目、家破人亡者有之，伤人害命、谋夺继承权者有之……这许多现象，反映一个群体内，就说明这个群体本身在个体素质、道德品质、社会责任等有些方面存在一定程度的缺陷了。

“拆二代”是随着我国工业化、城市化的进程而逐渐形成的一个社会特殊群体，这个群体占有着一定量的社会财富，成为有钱人的一个特例，如何让“拆二代”能够理性地、科学地运用从天而降的财富，既造福自身，又造福社会，则是我们必须面对的社会问题。